唐代的漢中是大唐王朝秦嶺以南的一政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心城市。唐高祖武德年間，李淵建立唐王朝后承襲隋制，“緣邊鎮(zhèn)守及襟帶之地，置總管府，以統(tǒng)軍戎。至武德七年，改總管府為都督府。”（《舊唐書·地理志一》）“武德元年，置梁州總管府，管梁、洋、集、興四州。”（《舊唐書·地理志二》）當(dāng)時漢中作為梁州總管府所在地的中心城市，管轄的地域相當(dāng)于今天漢中市所轄的全部地域及川北巴中市的南江、通江、廣元市的旺蒼等地區(qū)。唐太宗貞觀元年（公元627年），唐王朝中央依據(jù)天下山脈河流走向，劃分為天下十道，漢中屬山南道，因所轄地域在“終南太華之南，故名。”山南道的轄域相當(dāng)廣闊，“東接荊楚，西抵隴蜀，南控大江，北距商華之山”。包括今天的湖北長江以北，漢水以西，秦嶺以南陜西、河南南部，四川劍閣以東大江北。山南道治所在襄州，今湖北省襄樊市。唐睿宗景云二年（公元711年），唐王朝中央重新調(diào)整行政區(qū)劃，劃分天下為十五道，以山南道所部闊遠(yuǎn)，分山南為東西二道。道是唐王朝的一級行政區(qū)。據(jù)《元和郡縣圖志》卷二十二記載：山南西道所轄州有興梁、洋、利、鳳、興、成、文、扶、集、璧、巴、蓬、通、開、閬、果、渠等十七州。大抵包括今陜西秦嶺以南的大部分地區(qū)，四川的北部、重慶的西北部、甘肅的隴南地區(qū)等。梁州是山南西道的治所，節(jié)度使開府之地。

 

　　趙匡胤奪取天下后，宋王朝的其版圖比盛唐時期相差甚遠(yuǎn)，不僅被契丹人建立的遼王朝占領(lǐng)的燕云十六州未能收回，西域也丟失了，西北又興起黨項人建立的西夏王國。宋代對全國行政區(qū)域作過多次調(diào)整，宋太宗至道三年，分天下為十五路，天圣年間又劃為十八路，元豐年間又析為二十三路。宣和四年，又置燕山府路及云中府路，天下分為二十六路。路是宋王朝的一級行政區(qū)。靖康之變后，宋王朝半壁江山丟失，所存的土地又重新進(jìn)行劃分。宋代漢中的行政版圖也經(jīng)過多次調(diào)整。北宋時期最初的漢中為川峽四路中的利州路，是利州路治所，所轄興元府及利、洋，閬，劍，文，興，蓬，政，巴一府九州。所轄地域相當(dāng)于今陜西漢中市全境及川北的廣元、巴中、達(dá)州及重慶的部分地區(qū)。靖康之變后，管轄興元、隆慶、同慶三府，利、金、洋、閬、巴、沔、文、蓬、龍、階、西和、鳳十二州，還有大安軍、天水軍。當(dāng)時的利州路管轄的區(qū)域包括今陜西漢中市、安康市的全部，寶雞市部分地區(qū)，川北的廣元、巴中、達(dá)州及重慶部分地區(qū)，甘肅的隴南市及天水市部分地區(qū)。南宋建炎初，宋王朝為抵御金人的西路進(jìn)攻，曾置川陝宣撫使統(tǒng)領(lǐng)西線抗金戰(zhàn)爭。利州路屬川陜宣撫使統(tǒng)領(lǐng)。后川陜宣撫使改稱四川宣撫使，統(tǒng)領(lǐng)川峽四路，包括成都府路、潼川府路、利州路、夔州路。四川宣撫使司曾一度駐興元府，領(lǐng)導(dǎo)宋王朝西線抗金部隊。利州路又曾分為東路、西路，幾度分分合合。元初，改興元府為興元路，屬陜西中書行省，才形成今天漢中屬于陜西的行政格局。

 

　　唐代的漢中雖然管轄的地域比較廣闊，但只有漢中等少數(shù)中心城市及漢江川道地區(qū)比較發(fā)達(dá)繁榮、相對富庶。距漢中較遠(yuǎn)的秦巴山區(qū)地狹人稀，經(jīng)濟(jì)、文化相對落后，有些地區(qū)還處于比較蒙昧的階段。《隋書·地理志》說：“漢中之人，質(zhì)樸無文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁，雖蓬室柴門，食必兼肉……傍南山雜有獠戶，富室者頗參夏人為婚，衣服居處言語，殆與華不別。”隋距唐初很近，說明唐初漢中山區(qū)是比較落后的。從《隋書·地理志》的描述中我們看到當(dāng)時的漢中人“多事田漁”，生活過得還不錯，“雖蓬室柴門，食必兼肉。”總章二年（669年）夏，王勃在漢中附近的柳林鎮(zhèn)看到的景象頗具江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，“晚風(fēng)清近壑，新月照澄灣。郊童樵唱返，津叟釣歌還。”這是大唐盛世漢中靜謐、和諧的農(nóng)村景象。但山區(qū)居民還是以少數(shù)民族為主，“傍南山雜有獠戶”。隋書地理志所說的“獠戶”應(yīng)指漢中周邊山區(qū)所居住的氐、羌、賨等少數(shù)民族。宋代樂史的《太平寰宇記》說：興州“山高水峻，人居山上，種植甚微。”乾元二年（公元759年）冬，杜甫逃難路過寧強(qiáng)五盤嶺時看到的情形是“地僻無網(wǎng)罟，水清反多魚。好鳥不妄飛，野人半巢居。”老杜的詩說明當(dāng)時的寧強(qiáng)當(dāng)?shù)厝诉€過著比較原始的生活。大歷元年(766年)夏初，岑參路過寧強(qiáng)時看到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式十分原始落后?；旧贤Ａ粼诘陡鸱N的水平，“棧道溪雨滑,畬田原草干。”“水種新插秧，山田正燒畬。”元和十年（815年），詩人元稹被貶到偏遠(yuǎn)荒涼的山南西道下轄的通州（今四川達(dá)川）。他在寫給老朋友白居易的一封信中詳細(xì)描述了當(dāng)時通州的惡劣環(huán)境：“通之地濕墊卑褊，人士稀少，近荒札，死亡過半。邑?zé)o吏市無貨，百姓茹草木，刺史以下計粒而食。大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮塵、蜘蛛、蛒蜂之類，皆能鉆嚙肌膚，使人瘡痏。夏多陰霪，秋為痢瘧，地?zé)o醫(yī)巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮。”元稹在通州得病，偏僻荒涼的通州缺醫(yī)少藥，差點(diǎn)病死于通州。元稹只好又顛簸到興元治病。據(jù)《新唐書·嚴(yán)震傳》記載：建中四年(783年)，涇原兵變，德宗李適率后妃、家眷及群臣逃到漢中，宰相盧杞等人認(rèn)為山南西道土地貧瘠，物產(chǎn)不豐，不足以供養(yǎng)臨時駐蹕的皇室及群臣，主張繼續(xù)西行到成都?！缎绿茣?middot;嚴(yán)震傳》中說“梁、漢間刀耕火耨，民采稆為食，雖領(lǐng)十五郡，而賦入才比東方數(shù)大縣。”雖然唐德宗駐蹕漢中后改梁州為興元府，并提高了興元及屬縣的政治地位，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然沒有很好的解決。由此看來唐代山南西道的經(jīng)濟(jì)比成都周邊及東方其他道落后得多。而且自安史之亂后漢中及周邊地區(qū)治安狀況一直不好，“自安、史之后，多為山賊剽掠，戶口流散大半。”詩人高適從長安到四川任彭州刺史時，行走在秦嶺中居然被亂軍打劫。他在《同河南李少尹畢員外宅夜飲時洛陽告捷遂作春酒歌》一詩中寫道：“彭州劍門蜀山里，昨逢軍人劫奪我。”

 

　　中晚唐時期，相對中原地區(qū)的因藩鎮(zhèn)割據(jù)而引發(fā)的頻繁的戰(zhàn)爭而言，漢中戰(zhàn)爭較少，是比較和平安寧地區(qū)。唐德宗、唐僖宗都曾因避戰(zhàn)亂而逃到興元。曹鄴任洋州刺史時，天下洶洶、動蕩不安，但他所在的洋州依然平靜安寧，詩人在《田家效陶》詩中寫出了洋州恬淡、靜謐的田園生活如陶淵明田園詩所描寫的那樣美好。晚唐詩人鄭谷為避戰(zhàn)火，攜家人多次寓居興元、興州。

 

　　北宋時期的漢中迎來了一個相對和平安寧的環(huán)境，漢中所在的利州道的農(nóng)業(yè)有了長足的發(fā)展。特別是位于漢水上游的興元府、洋州的農(nóng)業(yè)發(fā)展極為迅速。歐陽修在《司封員外郎許公行狀》記敘了宋真宗祥符年間興元知府許逖親力親為，率民夫重修山河堰，甚至在水利工地上受傷的情形。許逖“出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬曰：‘酇侯方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農(nóng)。古之圣賢，有以利人無不為也。今吾豈憚一時之勞，而廢古人萬世之利？’乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。”文同任興元知府時，在上奏朝廷的《奏為乞修興元府城》奏章中說：漢中“自三代以來號為巨鎮(zhèn)。疆理所屬正當(dāng)秦蜀出入之會。下褒斜，臨漢沔，平陸延袤，凡數(shù)百里，壤土衍沃，堰埭棋布，桑麻秔稻之富，引望不及。”北宋祥符年間，韓億任洋州知州時曾作長詩吟詠洋州，詩中描繪了魚米之鄉(xiāng)洋州的繁華富庶，詩中寫道：“展開步障繁花地，畫出棋枰早稻田。遠(yuǎn)寺經(jīng)危攢迸筍，后園池冷漱飛泉。秋聲滿院芭蕉雨，曉色臨軒薜荔煙。南浦揭蒲當(dāng)凜冽，西溪踏石問喧妍。夕陽道觀鳴鐘鼓，夜月人家奏管弦。楊柳影中沽酒市，芰荷香里釣魚船。”嘉祐年間韓億之子韓縝又出任洋州知州，他在《嘉祐己亥九月二十日游崇法、法水二院》詩中也有對洋州農(nóng)村風(fēng)光的描述：“野沃稻田秀，豐茸沿溝畦。”新莽時期修建的五門堰宋初也得到修葺，南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中描述了五門堰灌溉區(qū)域的豐饒景象，“稻畦千頃，煙火萬世家”。

 

　　當(dāng)時漢中盆地不僅農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，也是一所商業(yè)大都會。文同對熙寧年間的興元府市容市貌、水運(yùn)交通、商業(yè)貿(mào)易、市井居民有較翔實的描寫。由于棧道的暢通和漢江水運(yùn)的便捷，興元成為交通樞紐城市，“西南逾棧道，抵劍門，下趣成都，岐雍諸山遮列東北，深蟠遠(yuǎn)跱，孕畜云雨。罅道百出，相拱如輻，遠(yuǎn)通樊鄧，旁接秦隴。”興元也是大宋王朝秦嶺之南商品集散地，“貿(mào)遷有無者望利而入。”興元五方雜居、百業(yè)興盛，“四方來者，頗自占業(yè)，殊習(xí)異尚雜處閭里，天下物貨種列于市，金繒漆枲，衣被他所。”興元又是茶馬貿(mào)易的重鎮(zhèn)，運(yùn)輸茶葉的車馬源源不斷，從這里出發(fā)，“近歲洮河所仰茶產(chǎn)巨億，公糴私販，輦負(fù)不絕。”“漢中買茶，熙河易馬”是《宋史》對漢中茶馬貿(mào)易的記載。宋代由于疆域面積比唐代小得多，產(chǎn)馬的草原地區(qū)多為北方少數(shù)民族占據(jù)，因此戰(zhàn)馬成為宋王朝的稀缺戰(zhàn)略資源。只有通過商業(yè)貿(mào)易解決軍事需求。漢中就成為茶馬貿(mào)易的重要城市。陜南、荊襄、川北的茶葉集中于漢中，運(yùn)往甘肅、青海草原交換戰(zhàn)馬。從這個意義上說，漢中茶是宋代重要的戰(zhàn)略物資。興元也因茶葉的稅賦收入成為宋代與成都、開封并列的三大財源城市之一。

 

　　洋州位于漢中盆地的東部，西連興元，可通西川、甘隴，漢水舟輯，可下荊襄，北有灙駱道、子午道連接長安，南有荔枝道通達(dá)巴峽。也是宋代一座經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮的城市。文同在《奏為乞修洋州城并填兵狀》中說：“本州守治之所正居漢水之上，川陸平衍，廣袤千里。東北諸山，縈帶聯(lián)屬，徑路盤屈，隙穴深遠(yuǎn)，上通荊楚，旁出歧雍，其中所產(chǎn)濟(jì)人急用之助，品目甚眾，旦夕贏輦，道路不絕，閭巷井邑，百貨填委，實四方商賈質(zhì)易畢至之地，衣被秦蜀，有是仰者，漢唐之際，已名重郡。”

 

　　南宋時期的漢中依然是富庶的魚米之鄉(xiāng)，加之南宋初當(dāng)?shù)剀娬L官注重水利建設(shè)，多次整修山河堰，使?jié)h中盆地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保持著較高的發(fā)展水平。南宋詩人黃裳在《漢中行》一詩中是這樣描述漢中農(nóng)村面貌的：“漢中沃野如關(guān)中，四五百里煙蒙蒙。黃云連天夏麥?zhǔn)欤灸登镲L(fēng)。七月八月禾罷稏紅，一家往往收千鐘。”吳泳的《漢中行》也有相似的描寫：“漢中在昔稱梁州，地腴壤活人煙稠。稻畦連陂翠相屬，花樹繞屋香不收。”但是由于戰(zhàn)爭，漢中人的美好日子很快一去不復(fù)返。從宋欽宗靖康二年（公元1127年）的靖康之變后到宋恭帝趙顯德祐二年（公元1276年）南宋滅亡的一百五十年間，漢中經(jīng)歷了多次戰(zhàn)火兵燹洗劫，利州路的興元、洋州、興州、鳳州等城市多次焚毀于戰(zhàn)火之中。

 

　　南宋紹興三年二月（公元1133年），金軍占領(lǐng)金州（今陜西安康）后，直撲洋州。興元知府劉子羽得知金州失守，急派統(tǒng)制官田晟率兵扼守饒鳳關(guān)（在陜西石泉縣西北）阻擊金軍，并馳報陜西都統(tǒng)制吳玠求援。吳玠當(dāng)即率數(shù)千軍自河池（今甘肅徽縣）“日夜馳三百里”趕赴饒鳳關(guān)。王彥所率領(lǐng)的八字軍和洋州義軍共3萬余人也趕到饒鳳關(guān)抗敵。金軍久攻不克、傷亡慘重，屯兵關(guān)下。后因吳玠部下一名軍官投降金人，引金軍沿山間小路繞到饒鳳關(guān)后的高地。金軍居高臨下，前后夾擊饒鳳關(guān)宋軍，宋軍腹背受敵、支撐不住，紛紛潰退。饒鳳關(guān)失守，興元知府劉子羽堅壁清野，焚燒興元城后退守潭毒關(guān)，金軍攻入興元府。這是興元城在宋金戰(zhàn)爭中第一次焚于戰(zhàn)火。

 

　　宋寧宗嘉定十二年（公元1219年）正月甲午日，金軍在大將完顏白撒率領(lǐng)下，進(jìn)攻鳳州城，守城宋軍將領(lǐng)棄城而逃，金軍攻破鳳州城并夷平鳳州。興元都統(tǒng)吳政率軍與金軍戰(zhàn)于黃牛堡，吳政寡不敵眾，戰(zhàn)死在黃牛堡。金軍乘勝由連云道進(jìn)攻武休關(guān)。武休關(guān)守將李貴沒做像樣的抵抗就棄關(guān)而逃，金軍輕而易舉地攻陷武休關(guān)。武休關(guān)失守后漢中門戶洞開。利州路提刑兼代理興元府知府趙希棄城而逃。金兵對興元老百姓殘暴地?zé)龤屄?。金人又進(jìn)攻洋州，守將蔡晉卿未能抵擋住金兵。金兵攻陷并焚毀洋州城。

 

　　紹定四年（1231年），蒙古大汗窩闊臺采納了李國昌的建議，由拖雷率蒙古右路軍發(fā)兵寶雞，進(jìn)攻大散關(guān)，借道興元攻金。拖雷派使臣速不罕前往宋軍營中提出借道要求，宋軍御前中軍統(tǒng)制張宣殺了速不罕。八月，拖雷率三萬騎兵越過大散關(guān)，攻破鳳州城。攻下鳳州后蒙古人又分兵一路直趨華陽，攻陷洋州城后殘暴屠城。拖雷又派兵佯攻武休關(guān)，從山間的陽明小道和黃竹小道繞過武休關(guān)，直撲興元。駐守武休關(guān)的權(quán)興元都統(tǒng)潘福聽說蒙古軍出現(xiàn)在自己的后方倉皇潰逃，興元府很快落入蒙古人手中。興元知府郭正孫帶領(lǐng)數(shù)十萬民眾朝米倉山方向撤退。撤退途中在沙窩與蒙古軍遭遇，郭正孫力戰(zhàn)身亡，隨行百姓慘遭蒙古鐵騎屠戮，據(jù)《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)165》記載，這場遭遇戰(zhàn)中，“死于沙窩者數(shù)十萬。”詩人吳泳在《漢中行》詩中對這場戰(zhàn)火描述道：“君不見當(dāng)年劫火然，攜老扶幼奔南山。”詩人描述了這場戰(zhàn)爭中蒙古人最殘酷的殺戮，“七八千兵同日死。”畢沅的《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)165》還說，蒙古人屠城洋州、興元后，又攻克大安軍（今寧強(qiáng)陽平關(guān)擂鼓臺村），沿嘉陵江南下，“長驅(qū)深入，若踐無人之境”，深入四川腹地，“破城寨百四十而還。”

 

　　經(jīng)歷了戰(zhàn)火兵燹后的漢中，一片荒涼、破敗、蕭條，即使是最美好的春天，也是“道傍人荒鳥滅沒，獨(dú)有梨花伴寒食”，了無一點(diǎn)生機(jī)。

 

　　南宋時期漢中人民除了飽受戰(zhàn)火蹂躪外，還得承擔(dān)因戰(zhàn)爭而帶來的沉重的稅賦。甚至連軍隊高級將領(lǐng)的貪腐成本也要漢中百姓來承擔(dān)。南宋時期地處抗金前線的漢中駐軍眾多，漢中百姓要向軍隊提供的口糧及其他軍需物質(zhì)。漢中的駐軍不僅多，而且還存在虛報冒領(lǐng)、吃空餉，加之上層軍官貪污等問題，這樣更加重了漢中百姓的負(fù)擔(dān)。據(jù)《建炎以來朝野雜記》記載，吳挺任興州都統(tǒng)制時，“利源多為所擅，前后二十年，財帛不勝計矣。”李蘩任興元知府因茶馬司買馬的問題與吳挺曾產(chǎn)生過矛盾。李蘩任四川總領(lǐng)后，吳挺上奏彈劾李蘩給駐軍提供的軍糧陳腐粗黑，而李蘩上奏反駁，并向朝廷呈送各種軍糧標(biāo)本為自己辯誣。據(jù)《宋史·趙彥逾傳》記載：淳熙末年趙彥逾任四川總領(lǐng)時，對吳挺軍中虛報冒領(lǐng)情況認(rèn)真調(diào)查后，責(zé)問吳挺：“盍若損六千人之虛籍，寬四川之重賦，不亦可乎。”正因為駐軍眾多，加之軍中將領(lǐng)的貪腐、虛報冒領(lǐng)、坐吃空餉，使得漢中及四川的百姓負(fù)擔(dān)極其沉重，“禾稼登場雖滿眼，十有八九歸征求。軍前輸米更和糴，囊括顆粒無干餱。”

 

　　由于連年的戰(zhàn)爭，莊稼歉收，致使糧價飛漲，每擔(dān)糧賣到五券錢。吳泳在《漢中行》詩中說：“家糧一石五券錢，一半入口一半官。”南宋時期的漢中與四川是使用紙幣交子的地區(qū)，一券紙幣大約抵一百貫銅錢。曾任四川宣撫使的李曾伯在《乞貼科四川制總司秋糴本錢奏》中說：“余玠任內(nèi)，民間米直大約每石四五百貫。”李曾伯的話也印證了吳泳詩中所說的物價，五券錢只能買到一石米。由此可見南宋漢中人民的生存狀況。

 

　　唐宋時期，漢中的文化教育事業(yè)與其政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r極不匹配?！稘h書·地理志》說：受楚地風(fēng)俗影響，漢中人也“信巫鬼，重淫祀。”漢中人傳統(tǒng)的特點(diǎn)是重物質(zhì)享受、重口腹之欲，輕文化教育。《隋書·地理志》說：“漢中之人，質(zhì)樸無文，不甚趨利。性嗜口腹，多事田漁，雖蓬室柴門，食必兼肉。好祀鬼神，尤多忌諱，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯之風(fēng)焉。每至五月十五日，必以酒食相饋，賓旅聚會，有甚于三元。”

 

　　《宋史·地理志》說：“川、峽四路，蓋《禹貢》梁、雍、荊三州之地，而梁州為多。……土植宜柘，繭絲織文纖麗者窮于天下，地狹而腴，民勤耕作，無寸土之曠，歲三四收。其所獲多為遨游之費(fèi)，踏青、藥市之集尤盛焉，動至連月。好音樂，少愁苦，尚奢靡，性輕揚(yáng)，喜虛稱。庠塾聚學(xué)者眾，然懷土罕趨仕進(jìn)。”《宋史》指出了梁州人因土地肥腴、物產(chǎn)豐饒而注重物質(zhì)享受，崇尚浮華奢靡之風(fēng)而不注重文化的傳統(tǒng)。

 

　　孫啟祥先生在《漢中的文化定位與歷史文化資源開發(fā)芻議》一文中說：“唐289年間，自高祖武德五年（622）開科取士，至哀帝天祐四年（907），共取中進(jìn)士6427人，漢中僅有2人。兩宋319年，自太祖建隆元年（960）至度宗咸淳十年（1274），共取中進(jìn)士40733人，漢中有22人。其中北宋116年，舉行進(jìn)士考試69科，取中進(jìn)士18486人，漢中僅6人。”宋代文同任興元知府時，看到興元府學(xué)破敗不堪，連學(xué)官都沒配備，上《奏為乞置興元府學(xué)教授狀》“乞賜詳酌，特置學(xué)官。”文同也說興元府“邑屋富盛，人民繁庶，”但科考比東、西二川的偏遠(yuǎn)小州都差得很遠(yuǎn)。唐宋是中國文化最繁榮、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的朝代。自唐至宋兩朝六百多年間，中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的舞臺上鮮有漢中籍人士的身影，其文化教育落后狀況可見一斑。

 

 

　　文學(xué)地理學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科。在中國，“文學(xué)地理學(xué)”這個概念最早由梁啟超先生于上世紀(jì)初提出，后來許多中國學(xué)者曾涉及到文學(xué)地理學(xué)的研究，很多人淺嘗輒止，沒能深入下去。

 

　　上世紀(jì)文學(xué)地理學(xué)這門學(xué)科在國外蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了許多具有重大影響力的理論著作。不僅產(chǎn)生了文學(xué)地理學(xué)，還有地理學(xué)與其他人文學(xué)科結(jié)合的邊緣學(xué)科，如人文地理學(xué)、歷史地理學(xué)、社會地理學(xué)、城市地理學(xué)等等。國外的文學(xué)地理學(xué)研究對中國文學(xué)地理學(xué)的研究及學(xué)科建立產(chǎn)生了積極的影響，促進(jìn)了中國的文學(xué)地理學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。

 

　　我們傳統(tǒng)的文學(xué)研究往往從時間發(fā)展的角度考察作家的活動與作品的內(nèi)容與藝術(shù)，而忽略空間地域環(huán)境對作家的創(chuàng)作，探究文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)的影響。文學(xué)地理學(xué)以文學(xué)作品、作家活動與地理環(huán)境之間對應(yīng)關(guān)系為研究對象，從時間（歷史的）與空間（地理的）結(jié)合入手，描述在特定的時間與空間范疇中產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象，研究文學(xué)作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)成就，總結(jié)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗。世紀(jì)之交，作為新興邊緣學(xué)科的文學(xué)地理學(xué)逐漸受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視，國內(nèi)許多學(xué)者對文學(xué)地理學(xué)的學(xué)術(shù)范式進(jìn)行了深入的探索與研究，取得了豐碩的成果，產(chǎn)生了許多文學(xué)地理學(xué)著作和地域文學(xué)史著作。文學(xué)地理學(xué)這門新興的邊緣學(xué)科在中國逐漸發(fā)展成熟。

 

　　文學(xué)地理學(xué)這個概念雖然出現(xiàn)的時間不長，但中國古代學(xué)者早已注意到了地域環(huán)境、地域文化對文學(xué)的影響。《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)和二雅就帶有十分鮮明的地域文化色彩。常言道：“一方水土養(yǎng)一方人。”班固在《漢書·地理志上》中就詳細(xì)地論述了地域特點(diǎn)、物候環(huán)境、物產(chǎn)飲食對華夏各地居民性格、習(xí)俗的影響?！犊鬃蛹艺Z·執(zhí)轡》中說：“堅土之人剛，弱土之人柔，墟土之人大，沙土之人細(xì)，息土之人美，耗土之人丑。食水者善游而耐寒，食土者無心而不息，食木者多力而不治，食草者善走而愚，食桑者有緒而蛾，食肉者勇毅而捍，食氣者神明而壽，食谷者智惠而巧，不食者不死而神。”《孔子家語》中的這段話說明了自然山水、地理環(huán)境對當(dāng)?shù)鼐用裥愿裥纬傻挠绊?，甚至對?dāng)?shù)鼐用裣嗝惨灿泻艽蟮挠绊憽?/div>